Viejos nuevos proyectos

Estoy con ganas de encarar algún proyecto más o menos grande y tengo varias cosas en la cabeza, así que quería pedirles su opinión sobre qué piensan que estaría bueno hacer. Y si algun@ de ustedes tiene ganas, capacidad y tiempo de hacerlos conmigo, o tiene alguna idea que piense que estaría buena y quiera compartir, también estaría bueno. Las opciones que se me ocurren por ahora son:

• Seguir con mi framework web homenaje a sandro.
• Hacer un software para optimizar cortes de tela, haciendo una heurística para resolver 2D packing. La idea sería comercializarlo.
• Aprender coreano, para poder leer un montón de cosas sobre como jugar al go. L@s mejores jugador@s y la mayoría de la bibliografía, son coreanos, chinos y japoneses. Y el coreano parece el lenguaje más fácil de los 3.
• Hacer todos los cursos de Easy y dejar de ser un inútil para arreglar cosas en mi casa.
• Seguir el desarrollo de mi notación de tango y hacer un animador en 3D de los pasos anotados.

Escucho ideas y busco compinches,
Aureliano.

Notación de tango. Objetivos

Recientemente, empecé la búsqueda de una o varias formas de anotar los pasos que bailamos en tango salón y sus danzas aledañas, milonga, vals y canyengue. Ahora quiero explicar cuáles son las ideas que tengo atrás de esto.
En primer lugar, yo creo que hay algo de cierto en la hipótesis de Sapir-Whorf, y creo que las cosas que podemos concebir están fuertemente limitadas por las cosas que podemos expresar en los lenguajes que manejamos. También creo que la notación musical es muestra de ello y hace que la música sea mucho más rica, inclusive cuando no se la usa directamente. Hace más de 10 años que estoy incluído en el mundo del tango y noto que no hay acuerdo sobre cómo nombrar las cosas que hacemos cuando bailamos. Esta fragmentación hace que no podamos compartir conocimientos eficientemente y, por lo tanto, no evolucionemos. Esto se nota particularmente cuando tomamos clases. Todo hay que mostrarlo y aprenderlo kineticamente. Las clases avanzadas solo tienen secuencias más largas pero, por no existir los elementos del lenguaje que lo permitan, no avanzan en otros aspectos del baile que quedan relegados a lo que la intuición de cada quién pueda hacer. El primer objetivo de la notación es dar un lenguaje que permita destrabar esto.
En segundo lugar, una notación sensata debería habilitar otras cosas. Si hubiera una notación buena y completa, sería posible hacer algo equivalente a un MIDI player de tango. Y mostrar animaciones de baile en 3D y con robots.
Una tercera cosa que se me ocurre es un sistema de reconocimiento de video en 3D que corrija los pasos de tango, como si fuera un@ profesor@ human@.
Happy hacking,
Aureliano.

Complicando la notación de tango

Hace unos días propuse una notación de pasos de tango, que consiste en una partitura en clave de 2 en tercera línea y asignar notas a los cambios de peso que hacen los bailarines. Hoy voy a extender la notación, para anotar dirección de los pasos. Como necesito más notas, voy a desdoblar los pasos conductor y conducido, cada uno en su partitura como las partituras para piano. Respetando como anoté antes, arriba van los pasos del conductor y abajo los del conducido, y arriba van los cambios de peso con la pierna izquierda y abajo los cambios de peso con la pierna derecha. Esto, si se mantienen las costumbres heteronormativas de baile, le da la clave de sol al hombre y la clave de fa a la mujer; al revés de lo que pasa cuando se escriben partituras para el canto.
La línea central de cada pentagrama nunca se usa. El espacio inmediatamente arriba o abajo es un cambio de peso en el lugar, la siguiente línea representa un cambio de peso desplazándose hacia atrás, el espacio siguiente un cambio de peso hacia adelante y la línea de afuera es una apertura.
El pentagrama representa un balanceo en el lugar, pisando primero con la derecha, después 2 pasos para atrás, dos pasos para adelante y una apertura para cada lado. ¿Se animan a hacer esto manteniendo cerrado el abrazo?

Siguiendo la tradición del post anterior, voy a poner en esta notación extendida el básico. Noten que sigo sin mostrar el cruce de la mujer en el paso 5.

Y acá está en esta notación el básico cruzado con contratiempo. También se nota que toma un compás menos.

En otros posts espero seguir desarrollando la notación del baile del tango.

Me voy a ver el mundial,
Aureliano.

Pensando una notación para el tango

La música tiene una forma de anotarse, con partituras, que hace más fácil pensar sobre ella, aprender y autocorregirse. Lamentablemente no conozco nada parecido para el mundo del tango, aunque en la danza en general algo existe.
Hace años que vengo pensando en cómo hacer para tener las ventajas de una partitura. Mi idea es tratar de adaptar las partituras para anotar pasos. Hacer esto tiene como ventaja que una parte del esfuerzo de notación, la rítmica, ya viene resuelto.
Lo que propongo es anotar los pasos armando una clave de do en tercera línea. La mitad de arriba del pentagrama representa los pies del conductor y la mitad de abajo los pies del conducido. En particular, fa es el pie izquierdo del conductor, re es el pie derecho del conductor, si es el pie izquierdo del conducido y sol el pie derecho del conducido. Para acordarse, imagen una pareja tomada por el lado cerrado del abrazo de tango, pero un al lado del otro, caminando por los espacios que quedan entre las líneas del pentagrama.
Si alguna de esas notas está presente, quiere decir que ese pie tiene peso en el piso durante el tiempo de la nota.
Por ejemplo, así se representa la pareja parada sobre ambos pies durante un compás (en un tango en 2x4):

Teniendo esto, podemos empezar a anotar cosas como el básico. Solo están los cambios de peso, no hay cambios de dirección ni el cruce del conducido en el paso 5:

O el básico con base cruzada. Noten como se toma un compás menos por los contratiempos en los compases 2 y 4.

En futuros posts voy a ir desarrollando la notación, siguiendo otros movimientos comunes en el tango salón. Mientras tanto espero ideas y críticas constructivas.

Nos vemos en la milonga y happy hacking,
Aureliano.

Cabeceo, técnica y táctica

En muchas milongas es de mala educación acercarse directamente a una persona y preguntarle si quiere bailar. Yo entiendo que es porque si no quiere, la forzás a elegir entre 2 opciones que son una cagada. La primera es bailar con vos de todas maneras y la segunda es exponerlos a ambos a que quede claro que no quiso bailar con vos.
Para evitar esto, existe un procedimiento que se llama cabeceo y es así (en su forma heteronormativa):

1. Hombre y mujer establecen contacto visual.
2. El hombre, sin romper el contacto visual, inclina su cabeza levemente hacia la pista.
3. La mujer, sin romper el contacto visual, asiente con la cabeza.
4. El hombre, sin romper el contacto visual, se acerca a donde la mujer esté sentada.
5. Ambos van juntos hacia la pista.

Aunque parezca bastante machista, en realidad no lo es. El secreto está en el contacto visual. Si alguno de los 2 no quiere bailar con el otro, todo lo que tiene que hacer es romper el contacto visual. Así la otra parte sabrá que no quiere bailar y evita el escarnio público del rechazo (el rechazo en sí me parece que es inevitable).

Ahora la táctica. Si sos mujer y querés bailar, lo que tenés que hacer es:

1. Estar bien sentada, tu postura corporal es lo que nos dice si querés bailar o no.
2. Prestá atención a los bailarines con los que querés bailar, y tratá de establecer contacto visual con ellos. Si estás hablando con la chica que está sentada al lado tuyo, sin prestar atención a tu alrededor, es mucho más difícil invitarte a bailar. Esto es especialmente importante durante el primer tango de la tanda. 

Si sos hombre, 

1. Tenés que hacer que te vean. Para eso en muchas milongas es normal circular por el pasillo (o borde de la pista)
2. Salvo que tenga mucha confianza con la bailarina, o estés en una milonga que el cabeceo no se use, no invites a bailar a alguien sin seguir el procedimiento de arriba.

El procedimiento de arriba sirve para evitar malos entendidos. Si 2 bailarines invitan a la misma bailarina. La bailarina va a mantener contacto visual con el que haya elegido, y el otro podrá retirarse sin que nadie se de cuenta lo que pasó. Lo mismo si 2 bailarinas piensan que las invitó el mismo bailarín.

Nos vemos en las milongas,

Aureliano.

Cómo empecé a hacer stand up

El otro día fui a ver a un amigo a hacer standup y eso me inspiró para escribir un monologuito sobre algunos aspectos del tango como baile social. Cualquier parecido o divergencia con la realidad es pura coincidencia. El título del mismo es "Cómo empecé a hacer stand up"

Hola,
yo soy Aureliano, sí mis viejos me la hicieron complicada, y bailo tango.

Ustedes se preguntaran como puede ser que baile tango. (con voz de viejo todo encorvado) No tengo 80 años, soy carilindo (guiño de ojos), parezco un cantante de glam de la década del 80, o me parezco a Jesús (peinado a 2 aguas mientras miro el piso, cuando termino miro al público).

Bueno, ¿cuántos de ustedes bailan tango? (Mirando al público)

Veo que no hay nadie (o hay muy poquitos) que saben bailar tango acá. Pensé que estábamos en la cuna del tango, donde nació Gardel, donde compusieron la Cumparsita, donde se ponía en pedo Piazzolla (pausa). Buenos Aires es la cuna del tango. Bueno, les voy a contar un poco como funciona todo esto porque sino no van a entender ningún chiste.

El baile del tango viene en dos sabores, escenario y salón. El tango escenario es el que pueden ver en un teatro, o en Caminito un domingo al mediodía. Una o más parejas haciendo piruetas.  Los chabones, (reflexionando) ¿chabón si que es una palabra tanguera, no?, los chabones disfrazados de muñeco de torta, con una flor roja en el ojal. Las minas con medias de red y un vestido largo rojo con un tajo al costado (señalo con el brazo opuesto haciendo el recorrido del tajo) que les llega hasta la axila. Bueno (pausa), yo no hago eso.

Lo mío es el tango salón, o tango social. Ese tango es el tango que bailaban nuestros abuelos, rechazaron nuestros padres. Se baila en unos lugares que se llaman milongas. Yo tengo identificados tres circuitos en los que clasifico a las milongas.

El primero es el turístico, es el que más conoce la gente que no baila. Suelen ser milongas que están por el centro. Hay principalmente turistas de todo origen, edad, sexo, nivel de baile y peso.También hay argentinos tratando de rapiñar algo, ¡cuándo no!. Hay profesores y profesoras de tango buscando alumnos, gente que alquila alojamiento, taxi-dancers, que son algo así como las putas del baile. Algún o alguna patadura no quiere planchar en la milonga y le paga a un bailarín o bailarina para que los baile. Y, como no, siempre hay alguien en busca de sexo ocasional (cara de inocente) y/o un viajecito a Europa desde arriba.

El segundo circuito es el de las milongas de viejos. Éstas abren generalmente más temprano y son en lugares como el Cuartel de Bomberos Voluntarios de Lanús. Estas milongas son extrañas. No hay nada más bizarro que ver a una señora de la edad de tu abuela vestida con un traje de leopardo pegado al cuerpo, al lado otra que está con una minifalda y con ellas una tercera que en un traje largo parece un matambre. Acá no van a encontrar ni un turista.

Por último está el circuito joven. Aunque su epicentro está por Palermo, también es fuerte por la zona de San Telmo. Hay un montón de turistas en este circuito, y también un montón de argentinos y argentinas, y, como dice el nombre, acá vienen el grueso de la gente de menos de 40. Este circuito se caracteriza por la violencia de las patadas que se propinan en la pista. Por ejemplo el otro día presencié como una mina tiró un voleo alto y cortó el muslo de otra mina con el taco aguja.

En cualquiera de los circuitos funciona el cabeceo. El mismo consiste en hacer un movimiento en diagonal ascendente apuntando hacia la pista mientras estableces contacto visual con una mina (mirar a alguien del público y hacer el movimiento lentamente). Si la mina está de acuerdo con la invitación asiente con la cabeza y espera a que la vaya a buscar. ¡Chicas! no se levanten directamente que si el cabeceo no es para ustedes es un bochorno.

Te acercás a la pista, y muchas veces sin mediar una sola palabra, te fundís en un abrazo. Esto es de lo más lindo del tango, y un tanguero que se precie puede, solo con ese abrazo, saber muchas cosas de la mina con la que está. ¿Estás nerviosa? ¿Está triste? ¿Se bañó? ¿Tiene las tetas operadas? (gesto de tetas con las manos, pausa). Podés saber todo eso antes de saber como se llama.

En las milongas se bailan grupos de 4 tangos, que se llaman tandas y que están separados entre sí por una canción no bailable, que se llama cortina. Una vez que termina la tanda, todos se van de la pista.

Entre tango y tango, dentro de una tanda, la pareja de bailarines tiene unos 20 segundos para tener una pequeña charla. Y, la verdad, nunca supe bien qué decir en esos momentos. Sí les puedo contar que intenté.

Yo: Qué linda tanda
Ella: qué orquesta es?
Yo: ni idea (cara de :-\ )

Yo: "La milonga está re-llena"
Ella: Y?
Yo: (cara de y en donde me meto)

Yo: "La milonga está re-llena"
Ella: Me estás diciendo gorda?

Yo. De dónde sos?
Ella. Eurasia.
Yo. Y eso qué es?

También probé no decir nada. A veces está todo bien, pero no siempre. Es especialmente malo cuando el disk jockey tarda en poner el siguiente tango. Son 5, 10 o 20 segundos fatales. De mirarse sin decir nada.

Lo peor, para mi, es preguntar el nombre de mi bailarina.

Yo: Cómo te llamas? (cara de langa)
Ella: Ya es la cuarta de vez que me preguntás mi nombre.
Yo: ups
Ella: Y a una amigas ya le preguntaste 2 veces
Yo: (hago un pozo con una pala y me entierro)

Aunque a veces zafo un poco más.

Yo: Dejé de preguntar nombres porque siempre me olvido.
Ella: Yo siempre me olvido también. ¿Cómo te llamás?
Yo: Aureliano.
Ella: Mi nombre también es complicado.
Yo: ¿Cómo es?
Ella: Emanuela
Yo: Mi segundo nombre es Emanuel
Ella: ¡Me parece que ya tuvimos esta conversación alguna vez!
Yo: ¡Esto lo voy a poner textual en el monólogo que estoy escribiendo!

Una cosa que me funcionó llamativamente bien es decir "no sé qué decir entre tango y tango", el problema es que como ahora sé que decir, ahora no sé qué decir y ahora que no sé qué decir sé que decir. ¡Bertrand Russell estaría orgulloso de mi!

Y reflexionando sobre esto me di cuenta que de da para hacer de esto un guión y así empecé a hacer standup.

Bailé

Ayer bailamos con Ivana en "Flor de fiesta tanguera". Este es el video:

Bailo

Bailo acá el sábado.

Los espero!

¿En qué pensar cuándo bailamos tango?

Algo que es muy común cuando uno lleva a una principiante es que "baile sola". O sea, que da pasos que no son marcados. ¿Por qué? Creo que es el miedo al vacío, a que había que hacer algo en ese compás y el paso que le enseñaron era ése.
Poder esperar hasta el siguiente paso, manteniendo el equilibrio, no es fácil. Y a mi me gusta mucho hacer pausas cuando bailo y pasar 2 o 3 compases sin pisar (o sea, conservando el peso de los pies tanto míos como los de mi pareja). Entonces estuve buscando alguna forma de poder ayudar a que puedan estar sin pisar, cosa que hace que yo disfrute más del baile y que ellas bailen mejor (y, espero, que lo disfruten también). A lo que llegué, es que están demasiado enfocadas en los pasos. Creo que esto es algo común tanto para cuando llevamos como para cuando somos llevados.
Mi contrapropuesta es que pensemos en otra cosa. Pensemos en nuestra pareja de baile y como interactúa con nosotros. En el calor que se siente en las partes del cuerpo que están en contacto. Brazo con espalda, mano con mano, pecho con pecho, panza con panza, etc. Y hagamos eso todo el tiempo. Pensemos en cómo va variando cuando hacemos diferentes pasos, con la respiración. Si nos concentramos, a veces también podemos sentir los latidos del corazón.
Lamentablemente, cuando llevamos tenemos otras responsabilidades. Manejar el espacio y la circulación en la pista. Empezar y terminar las frases de la música. Preveer el final para no quedar pagando. Pero si tenés la suerte de estar siguiendo, podés entregarte 100% a sentir a tu pareja de baile, que es lo más lindo del tango.
Nos vemos en la milonga,
Aureliano.
PD: No, no doy clases de tango.

Un día bizarro

Ayer fue un día bizarro. A la mañana participé de la grabación de un programa del History Channel que se llama "Super Humanos" o algo así. En el mismo estuve con 2 amigos evaluando a Jaime García Serrano, que calculó raíces cuadradas, logaritmos, funciones trigonométricas, las inversas de las trigonométricas y factoriales, mientras nosotros teníamos que decir si lo calculaba bien o no, mirando los resultados en una compu.
Salí corriendo porque a la tarde tenía otro compromiso. A las 14.15 tenía turno para que me saquen una muela de juicio. Me sacaron la muela y ahora estoy tomando antibióticos y analgésicos, y el helado es mi principal alimento.
A la noche fui a La Glorieta, donde bailé algunos tangos y me encontré con amigos.
Al final, me fui a dormir.
PD: Me dijeron que el programa sale en abril.

La biblia y el calefón

EXPLICACIÓN DE UNA COMPARACIÓN EN LA LETRA CAMBALACHE

¡EXACTA REAL DEMOSTRABLE Y CREIBLE;PARECE MENTIRA QUE JAMAS LO EXPLICARAN LOS MILES DE ESCRIBAS, LITERATOS E INTELECTUALOIDES QUE DICEN " ESTUDIAR EL TANGO"

La Biblia y el Calefón –
Se habla de ello y la mayoría no sabe de qué se trata:
He aquí la historia de un hecho de la vida cotidiana, que acontecía en la ciudad de Buenos Aires –no sé si en otros lugares pasaba o no–, y que explica el porqué de la aparentemente surrealista asociación de la Biblia junto al calefón que aparece en el tango "Cambalache", cuyas letra y música fueron compuestas por Enrique Santos Discépolo en 1935.

La historia tiene relación con los baños, la higiene personal y la forma de realizarla; y como no se me escapa que algunos lectores pueden ser jóvenes y pueden no haber conocido otro tipo de baños que los que se estila usar en la actualidad al menos en el mundo occidental y cristiano, voy a recordar primero un par de datos que considero necesario sean tenidos en cuenta.

Los baños que conocemos y que en algunos lugares son llamados 'completos', es decir, los que constan como mínimo de retrete inodoro, lavabo y ducha (algunos exquisitos, como el irresponsable que escribe, exigen que además tenga bidet –artefacto desconocido en muchos sitios–) son relativamente nuevos.

Hasta finales del siglo XIX se utilizaban bacinillas (también llamadas ‘tazas de noche’), cuyos contenidos eran arrojados por las ventanas al grito de "agua va"; y antes aún, letrinas, que solían estar en los fondos de las casas.

En Buenos Aires coexistieron bacinillas y letrinas hasta principios del siglo XX, época en que las familias ‘acomodadas’ comenzaron a instalar baños.

Luego el uso de baños se generalizó y se empezó a construirlos en todas las viviendas, aun en las más modestas. El sencillo 'miniambiente' constaba al menos de retrete y lavabo y si los lujuriosos dueños de casa gustaban de practicar la morisca costumbre de lavarse todo el cuerpo más o menos seguido, y si además tenían medios económicos suficientes como para costearse ese capricho, los baños también tenían una ducha. Claro, si había una ducha era necesario calentar el agua, así que al lado de la ducha se instalaba un calefón.

Sin embargo, el papel higiénico tardó en obtener su carta de ciudadanía

para poder trabajar en limpio en estas sucias tierras y aun cuando apareció era bastante caro y no estaba al alcance de todas las familias, las cuales se veían obligadas a utilizar para esos fines sanitarios el vulgar papel de diario o, en su defecto, cualquier otro.

Por supuesto, eran muy estimados los papeles más sedosos, así que los sufridos usuarios trataban de conseguir en las verdulerías y fruterías los papeles con los que venían envueltas las manzanas y otros productos de campo.

Otro muy apreciado era el llamado ‘papel biblia’, especialmente delgado y suave.

Ahora bien, ya por entonces existía la Sociedad Bíblica, una de cuyas misiones parece ser la de difundir la Biblia protestante, para lo cual regalaba ejemplares del sagrado libro –en la actualidad, lo sigue haciendo–.

Pues, muchos de los habitantes de Buenos Aires deben de haber parecido devotos creyentes, ya que aceptaban de continuo esas gentilezas, y que siendo mayoría la grey católica, lo mismo pasaban y retiraban la biblia protestante tantas veces como sabían que la Sociedad las tenía en obsequio en las calles, plazas o en su sede central .
LA BIBLIA Y EL CALEFÓN

Sin embargo, cuentan los hombres dignos de fe (aunque Alá sabe más) que quienes obtenían esas Biblias les perforaban una tapa y las colgaban de un gancho de alambre, al lado del calefón, cerca del retrete, e iban arrancando las suaves hojas para usarlas como papel higiénico.

En este hecho se habría inspirado Enrique Santos Discépolo para decir con elegancia propia de un grande autor:

Igual que en la vidriera
irrespetuosa
de los cambalaches
se ha mezclao la vida,

Y HERIDA POR UN SABLE SIN REMACHE
VES LLORAR LA BIBLIA
JUNTO AL CALEFÓN.

Edgardo G. Maggiora
BARILOCHE

Gracias Mayca por este material!

Cómo trato de bailar a Pugliese

• Escuchando el fraseo y siguiendo su intensidad.
• Escuchando el compás, que aunque no siempre se note siempre está ahí.
• Variando estilo y distancia del abrazo, pasando desde un tango milonguero, al tango salón y a veces hasta con abrazos típicos del tango nuevo. Todo dentro de un mismo tema.
• Dando tiempo a la mujer para que también pueda hacer su propia interpretación y lucirse. Generalmente esos tiempos se dan en las partes más piano, que generalmente son a cargo del violín y/o en el final de la frase musical.
• Es muy raro que haga paradas y el sanguchito, aunque si me parece que mi pareja lo quiere puedo llegar a marcar uno.
• Giro en la parte ligada y camino usando contratiempos en la parte marcada.
• En las pausas no hay cambios de peso, pero trato de mantener un dejo del movimiento que veníamos haciendo justo antes.
• La elección del paso y la intensidad depende de la música, la pareja y la pista.
• El final generalmente incluye una corrida de 5 o 7 pasos hasta el acorde dominante y quitar toda la tensión cuando suena la tónica suavemente en el piano.

Happy dancing,

Aureliano.